PRASASTI JIYU II 1486M

kafer buku GIRINDRA:Pararaja Tumapel-Majapahit

Prasasti Jiyu atau Prasasti Trailokyapuri 1486M dikeluarkan oleh maharaja Majapahit Girindrawardhana dyah Ranawijaya. Prasasti ini tertulis di atas 4 batu. Oleh karena itu dikenal istilah Prasasti Jiyu atau Prasasti Trailokyapuri I, II, III, dan IV.




Prasasti Trailokyapuri II 1486M memiliki penanggalan yang sama dengan Prasasti Trailokyapuri I 1486M, yaitu: swasti cri cakawarsatita 1408 kartikamasa titi pratipada kresnapaksa wu, ma, cu, wara, kulawu, agneyasthagrahacara rohininaksatra prajapatidewata mahendramandala parighayoga wrskaraci.

Adanya penanggalan yang sama menunjukkan bahwa isi Prasasti Trailokyapuri atau Prasasti Jiyu II merupakan terusan atau sambungan dari isi berita Prasasti Jiyu atau Prasasti Trailokyapuri I. Hanya ditulis pada batu beda.

Berikut ini transkrip dan terjemahan Prasasti Jiyu atau Prasasti Trailokyapuri II 1486M.


//Om// swa

sti cri cakawa

rsatita 1408

kartikamasa titi

pratipada kresnapaksa

wu, ma, cu, wara, kulawu, agne

yasthagrahacara rohi

ninaksatra prajapatidewa

ta, mahendramandala, parigha

yoga, wrskaraci,  irika diwa

sanya paduka cri brahmaraja ganggadara, reni dharmmasima ri tra

ilokyapuri, tkening sahampihane ri ta

lasan, pung, batu, mwang Santana pratisantana

paduka cri brahmaraja samenajnan ring

tan hyena ha ning wismati ring kapujanira sang

icwara bharadwaja mwang bhatara

wisnu makadi pamancadaci carwisang

hyang dharma sarwwaphira

kala ning idran

sira ratunggola

sapucadhi mwang prati

masa…. tangga

1 ping 13 jyesta

mwang puripujan bhatara yama

15, ka, 10, carwananira, bha

tari durgga ring mahamantri ring ka

buyutanangken pancadaci, de

ning pujanangung ing kabuyutan angken

pancama ning asadha, mwang ka, 5, pa

nangkaning parabeya saprakara sa

wah, baye, salore ka

li pakembangan winih sangga 15

muwah sawahi talasan awinih

sangga 15, pung winih sangga  20

katuring sang hyang dharma tka ni de

ceng batu, saceya ning paradipa

ri puja sa

prakara kabhu

ktiha de

ne…ka 21

phaye muwah nga

repbaye sa

wagicwara halampa

kna papaha….nira

sang hyang dharma, sakula maka

rubuh, helingsa hamukti

rena sowing sowang haja sawa

..la dening santananira icwara kang tan lis ing prasasthi

kedumana bhukten sa

cesa

paranira sang hyang

dharma muwah de

nira lembu, sarwwa ta kala

mpahanakaryya sang hyang

dharma tutan subhaktiha, mar

hamukti, rena dening padma

kaning cisya siddha natha, ni

lakanta sahahi talasa winih

…, sowang, kunang yang hana

mirudha i paduka cri brahmaraja

sahananya makadi sangagata

prabhu, mantra cighra tibakna

krodha bhatara yama kalagni

warsa tadahen denira bhatari

durgga, cucupateknya, langga

rudhiranya, rimarima hatinya

hamelamel dagingnya

…hulanya tumpur bhrasta sahananya

urnangguha catu

spataka sahasrakoti

janmanya kalbwing kawah, astu.

TERJEMAHANNYA:

Selamatlah! Pada tahun saka 1408 bulan kartika hari pertama kresnapaksa pecan wurukung Jumat umanis wuku kelabu bintang berkilau di timurlaut gugusan bulan rohini di bawah lindungan dewata prajapati yoga parigha tanda bintang banteng. Pada hari itulah sri paduka Brahmaraja Ganggadara mendapat hak utama berhubungan dengan sang darma sima di Trailokyapuri dan segala tanah yang terhitung masuk kedalamnya, yaitu tanah di Talasan, Pung dan Batu. Kepadanya dan kepada anak cucu sri paduka Brahmaraja sampai kepada keturunan yang paling jauh, supaya mereka jangan melalaikan hubungan memuliakan kepala resi Baradwaja dan batara Wisnu, terutama tentang pemujaan cura bagi yang mulia sang darmapada tiap-tiap tanggal 15 pada bulan untuk sekalian setan dan empat ekor sapi. Selanjutnya untuk batara Rama suatu pemujaan…api yang lengkap pada saat…yaitu pada saat batara rama…dengan…dan menarik diri ke tempat sunyi. Seterusnya pada tiap-tiap bulan…[dan seterusnya]  pada tiap-tiap tanggal 13 bulan djesta dan … pemujaan. Selanjutnya untuk menghormati batara yama sejumlah uang seharga 15… dan 10 keti. Selanjutnya sebagai puja taburan bagi batara durga atas nama mahamenteri di candi kabuyutan tiap-tiap tanggal 15 bulan purnama dengan selanjutnya suatu pemujaan di candi kabuyutan pada tiap-tiap tanggal 5 dalam bulan Asada bersama-sama pemujaan sejumlah 5 keti. Untuk penutup pembiayaan segala macam pemujaan yang tersebut di atas, akan dipergunakan hasil sawah-sawah yang terletak di sebelah utara batang air [sungai]Pakembangan, sawah yang terletak di daerah persemaian/bibit padi sejumlah 15 sangga, seterusnya sawah-sawah di Talasan, ditanami padi persemaian sejumlah 15 sangga dan sawah-sawah di desa Pung sebesar 20 sangga padi persemaian. Maka kekuasaan wewenang untuk memungut dan lain-lainnya bagi sang darma sima meluas sampai ke desa Batu. Adapun bagian hasil yang selebihnya yaitu yang tidak terpakai bagi pembayar segala macam puja di atas dipergunakan untuk menghormati segala rupa kekuasaan ruhani dan akan dipakai oleh segala…sebagai tanah masuk kebagian sang darma dan sebagai tanah masuk sang darma yang dipelihara oleh anak cucu turun termurun cucuran wag Iswara. Sekiranya mereka yang mengusahakan tanah itu dalam hal tersebut berbuat kesalahan terhadsap tugas kewajiban bagi sang darmasima, maka seluruh keluarganya akan runtuh-rubuh. Kewajiban masing-masing mereka akan berimbangan dengan untung laba yang didapatnya. Janganlah hendaknya timbul perselisihan antara turunan sri paduka brahmaraja tentang hal-hal yang tak dinyatakan dalam prasasti segala hasil piutang akan dibagi-bagi menurut peraturan sekadar mengenai hasil piutang yang menjadi sisa daripada pembayaran pemujaan kepada perdikan sang darma. Selanjutnya tentang sang lembu, maka segala urusan baginya akan dibiayai kekayaan yang mulia perjanjian. Penghormatan kepadanya senantiasa akan dilanjutkan, tetapi hal memungut keuntungan dari padanya akan dihentikan.Selanjutnya tentang pemeliharaan murid-murid sang Nilakanta yang sempurna, maka baginya diuntukkan sawah-sawah di  Talasan, tetap masing-masing orang selalu dikenakan sejumlah 1 sangga benih padi. Selanjutnya sekiranya ada orang yang menentang sri paduka brahmaraja pada pelaksanaan yang tersebut tadi, siapapun saja, terutama bagi calon prabu atau menteri, maka mereka itu dengan segera akan ditimpa kemarahan batara Yama dan api sang kala. Barang dimakan habislah mereka hendaknya oleh batara Durga, barang dicucutlah benak otaknya, darahnya dihirup dan hatinya dikoyak, dagingnya dikunyah, kepalanya direngkah! Mereka dirusak binasakan beserta segala miliknya dan akan terjerumus ke dalam neraka jahanam yang empat. Seratus juta kali mereka akan menjelma kembali dan senantiasa akan dilemparkan kedalam kawah neraka! Demikianlah hendaknya.


================

SIWI SANG

Sumber: Muhammad Yamin, Tatanegara Madjapahit, Parwa 1-2, yayasan Prapantja, Jakarta, 1962.